الأموال
الخميس 16 أكتوبر 2025 01:14 مـ 23 ربيع آخر 1447 هـ
الأموال رئيس مجلس الإدارة ورئيس التحريرماجد علي
تعاون مصري – دولي لتطوير كفاءة شركات السياحة وربطها بالمنظومة العالمية للطيران البورصة المصرية توقع بروتوكولات تعاون مع عدد من الجامعات لتعزيز الثقافة المالية بين الطلاب الإحصاء: 11.5% زيادة في إنتاج الخضروات بمصر خلال 2023/2024 انطلاق تصوير فيلم ”نصيب”.. تجربة جديدة تجمع ياسمين صبري ومعتصم النهار وزير الإسكان: تخصيص 1008 قطع أراضٍ تم تقنين أوضاعها للمواطنين بالعبور الجديدة كجوك من واشنطن: مصر تواصل مسارها المتوازن نحو النمو وخفض الدين عمرو محمود ياسين يطمئن جمهوره على الحالة الصحية لزوجته الإعلامية آيات أباظة غادة عبد الرازق تبدأ التحضيرات لمسلسلها الرمضاني الجديد بعد دعوى النفقة.. محمد العمروسي يكسر صمته بصورة عائلية ورسالة مؤثرة إدوارد يحذف حلقة عزة سعيد بعد انتقادات حادة بسبب حالتها النفسية «نيو إيرا للاستثمار» تواصل تنفيذ مشروعاتها ..وتكشف عن خطط توسعية طموحة أفريو جولد تتوسع وتؤسس مصنعًا جديدًا للمشغولات والسبائك مطلع 2026

عالم الرياضة

`الإفتاء`: صلاة العيد فرض كفاية وأداؤها في الخلاء سُنة.. ويجوز للمرأة حضورها ما لم يؤدِّ

قالت دار الإفتاء إن صلاة العيد فرض كفاية عند جمهور العلماء، وأنه يُسن أداؤها في الخلاء إذا أتيح ذلك، أو في المساجد. وأجازت في فتوى لها اليوم الخميس، للمرأة المسلمة أداء صلاة العيد جماعة، وذلك لما ورد في الصحيحين: «لاَ تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللهِ مَسَاجِدَ اللهِ».

واستندت الفتوى في جواز خروج النساء إلى صلاة العيد بما جاء في صحيح البخاري عن أم عطية قالت: "أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفطر والأضحى أن نخرج العواتق والحيّض وذوات الخدور، ولكن الحيّض يعتزلن الصلاة ويشهدن الخير ودعوة المسلمين". وأشارت الفتوى إلى أن الذي كان عليه في زمن النبي صلى الله عليه وآله وسلم هو إباحة خروج النساء للمساجد مطلقًا، خاصةً في بلاد غير المسلمين؛ حيث يجددن فيها إيمانهن ويلتقين فيها بأخواتهن، ويتعلمن فيها أمور دينهن. وأضافت الفتوى "أما ما سُطر في بعض كتب الفقه من منع النساء من الخروج لجماعة المسجد إنما كان في أزمنة اقتضت أعرافُها وعاداتُها ذلك، وهو لا يعني بحال من الأحوال منعَها من دخول المسجد". وأوضحت الفتوى أن الحكم مقيد بألاَّ يؤدي خروج المرأة للصلاة في المسجد إلى فتنة بهن أو خوف عليهن، وما لم يُؤَدِّ إلى إخلال بحق الأسرة من تضييعٍ لحقوق أزواجهن أو أولادهن؛ وذلك لأن غالب النساء قد خرجن فعلاً من بيوتهن للمشاركة في مجالات الحياة المختلفة، ومادمن قد خرجن فعلاً فلا معنى لمنعهن من دخول بيوت الله تعالى وشهود صلاة العيد.