الأموال
الخميس 16 أكتوبر 2025 05:26 مـ 23 ربيع آخر 1447 هـ
الأموال رئيس مجلس الإدارة ورئيس التحريرماجد علي
تعيين محمد علي أبو علم عضوًا منتدبًا لشركة أكسا للتأمين مصر فوز 12 مرشحًا بالتزكية في غرفة الصناعات النسيجية للدورة الجديدة إريكسون وإي آند مصر توقعان اتفاقية مدتها أربع سنوات لتحديث الشبكة الأساسية وأنظمة تكنولوجيا المعلومات عابدين للاستشارات تشارك في إطلاق هاكاثون الابتكار في المياه لتمكين حلول الذكاء الاصطناعي شريف عناني: الترشح للبرلمان مسؤولية وطنية لخدمة المواطن ودعم التنمية بنك الطعام المصري وساويرس يختتمان سلسلة ”بناء الجسور” بالشراكة الدولية وزير المالية: إرسال حوافز القيد في البورصة لمجلس النواب يناير المقبل الدكتورة سحر نصر تستلم كارنية عضوية مجلس الشيوخ وتؤكد بدء مسيرة عطاء جديدة البنك الأهلي المصري يوقع عقد تأجير مخازن مع مؤسسة أخبار اليوم المجلس الثقافي البريطاني يطلق مؤتمر الشرق الأوسط وشمال أفريقيا الإلكتروني 2025 سحر نصر عقب تعيينها بالشيوخ: بداية تشريعية تعكس طموحات الوطن رفع الفائدة على التمويل العقاري 12% لمتوسطي الدخل و5% لمحدودي الدخل

فنون

نانسي مجدي تهاجم أحمد الفيشاوي بسبب تصريحاته عن ”التاتو”

أحمد الفيشاوي
أحمد الفيشاوي

شنت المذيعة نانسي مجدي هجومًا على الفنان أحمد الفيشاوي خلال تقديمها برنامج "القاهرة اليوم"، وذلك بسبب تصريحاته الأخيرة حول الوشوم (التاتو) على جسده.

وقالت نانسي في تعليقها: "أنا مع حرية الشخص في اختيار ما يفعله، ولكن لا يجوز أن يروج لفكرة أن التاتو ليس حرامًا. الأزهر صرح مرارًا وتكرارًا أن التاتو محرم شرعًا، ولا يجوز لأي شخص أن يروج لفكرة مغايرة".

وأضافت نانسي أنها لا تمتلك الحق في التدخل في حياة الآخرين، لكنها أوضحت أنها تتفق مع الرأي الديني الذي يعتبر التاتو محرمًا، وذلك استنادًا إلى فتوى الأزهر.

وتابعت: "ما إحنا مش هنألّف دين برضو على مزاجنا، التاتو حرام شرعاً والأزهر محرّمه، وهرجع أقول في أي أمر ديني بتناوله الفترة دي إن أنا نفسي مش مختصة إني أتكلم في الدين بس أنا بقول اللي عارفاه واللي متأكدة منه إن التاتو حرام وفقاً للأزهر، ولما الأزهر بيقول أي حاجة بحط في بطني بطيخة صيفي وميبقاش عندي تساؤلات".

وكانت تصريحات أحمد الفيشاوي قد أثارت الجدل عندما ذكر في برنامج "مع نزار" أن الوشوم جزء من التراث الصعيدي القديم، وأنها موجودة منذ أيام الفراعنة، مؤكدًا أن الوشم ليس حرامًا، وذلك ردًا على تساؤل حول حكمه الديني.