شريف حسن يكتب: «المسا..عيد»

 

 

مساء العيد «مساء العيد» الذي قد يكون عمرو بن العاص قد رأى مثله مساء يوم أول وقفة عيد أضحى فى مصر (٩ ذى الحجة ١٨هـ، ١٢ ديسمبر ٦٣٩م) فقال «هذا المساء عيد» وسُميت هذه المنطقة بذلك بعد حذف الهمزة لتسهيل النطق.. ومدينة العريش شعارها نخلة تحوطها دائرة الشمس وأسفلها مياه البحر وسمكة في فمها غصن الزيتون.

والمساعيد تبعد عن العريش بـ10كم وبها مساكن شعبية تتخللها بيوت أهلية من 3 أدوار وفي أطرافها عمارات راقية بعضها أخذ طراز شرق آسيا الـمُزين بالقرميد على الأسطح، وقد عمرت بعد ثمانينيات القرن العشرين بعد تحرير سيناء.

ولا يربط بين اسم المنطقة «المساعيد» وقبيلة المساعيد إلا الاسم، فالقبيلة اليمنية لم تظهر في مصر إلا في القرن الـ١٥ الهجرى بترحيب الدولة الفاطمية لهجرة القبائل العربية لمصر بعدما مُنعوا في عهد ابن طولون (٢٥٤ ـ ٢٧٠هـ) والإخشيد (٣٢٣ ــ ٣٥٧هـ) تحيُزًا لأصولهم مماليك أتراك… وتعريب الأسماء تم في ٩٠هـ قبل ٢٥٠ سنة من وصول القبيلة وقبيلة المساعيد من أكبر قبائل العريش ينتشرون في أنحاء مصر ولهم امتداد بالحجاز والدول العربية وأوروبا وتركيا ويعود نسبهم إلي هانئ بن مسعود الشيبانى وأخذوا اسمهم من جدهم مسعود وموطنهم حتى أواخر القرن الخامس الهجرى هو اليمن وجاءوا إلى مصر تحت ضغط الظروف البيئية والمناخية وقلة المياه والموارد.

ووصل عمرو بن العاص للمنطقة ومعه ٤ الاف مقاتل معظمهم من قبيلة «عك» المنية وجماعة ممن أسلموا من الروم والفرس، قبل أن يستقبل رسول الخليفة عمر بن الخطاب ليكون قد عَبَرَ مهبط سهل وادى العريش الفارق بين الشام ومصر فيأمر بغض كتاب أمير المؤمنين «أما بعد، فإن أدركك كتابى هذا وأنت لم تدخل مصر فارجع عنها وأما إذا أدركك وقد دخلتها أو شيئًا من أرضها فامض واعلم أنى معدك».

مر عمرو بن العاص من «المساعيد» غازيًا مرة ثانية عام ٣٧هـ بعد الفتح بقرابة ٢٠ عاما ولم يلق أيضا مقاومة ــ فقد كانت حربا أهلية إسلامية ــ إلا في منطقة عين شمس من محمد بن أبي بكر والى مصر للإمام علىّ في الصراع مع معاوية وانتصر ابن العاص للمرة الثانية وكشفت المعركة أن ابن أبى بكر لم يكن بوعى عسكرى بأن الدفاع عن مصر يبدأ من شرق غزة ليكون خلفه خط دفاع ثان في سيناء وثالث في بلبيس فقاتل عند آخر خط وهزيمته عنده تعنى دخول العاصمة «الفسطاط» والاستيلاء علي مصر.

(حكايات.. أحداث.. مواقف.. رحلات تربط الأرض بواقع التاريخ وجغرافيا المكان.. تتبُع خطى الذين أتوا إلي مصر ولم يغادروها حبًا فيها.. يكشف ما فى عيون الصحابة عنها) فى كتاب «عمرو بن العاص.. هذا المسا عيد»  أهداه إلىّ المؤرخ والروائى محمد على السيد